05

V

Четырнадцати лет молодой Исса, благословенный Богом, переправился на другой берег Инда и поселился у Арийцев, в благословенной Богом стране.
Слава о чудесном отроке распространилась в глубину северного Инда; когда он следовал по стране Пенджаба и Раджпутана, почитатели бога Джайна просили его поселиться у них.
Но он оставил заблуждавшихся поклонников Джайна и остановился в Джаггернате, в стране Орсис, где покоятся смертные останки Виассы-Кришны, и там белые жрецы Брамы устроили ему радушный прием.
Они научили его читать и понимать Веды, исцелять молитвами, обучать и разъяснять народу Священное Писание, изгонять из тела человека злого духа и возвращать ему человеческий образ.
Он провел шесть лет в Джаггернате, Раджагрихе, Бенаресе и других священных городах; все его любили, так как Исса жил в мире с вайсиями и судрами, которых он обучал Священному Писанию.
Но брамины и кшатрии стали говорить ему, что великий Пара-Брама запретил им приближаться к сотворенным из его чрева и ног,
что вайсиям позволено только слушать чтение Вед, и то лишь в праздничные дни,
а судрам запрещалось не только присутствовать при чтении Вед, но даже смотреть на них; они обязаны только вечно служить рабами браминов, кшатриев и даже вайсиев.
"Только смерть может избавить их от рабства,- сказал Пара-Брама. - Оставь же их и иди поклоняться с нами богам, которые прогневаются на тебя за неповиновение им".
Но Исса не слушал их речей и ходил к судрам проповедовать против браминов и кшатриев.
Он сильно восставал против того, что человек присваивает себе право лишать своих ближних человеческого достоинства; и в самом деле, он говорил: "Бог-Отец не делает никакого различия между своими детьми, которые все одинаково Ему дороги".
Исса отвергал божественное происхождение Вед и Пуран, ибо он учил следовавших за ним, что закон был дан человеку, чтобы руководить его действиями.
"Бойся своего Бога, преклоняй колена только пред Ним одним и приноси только Ему одному жертвы, которые ты получил от своих прибытков".
Исса отрицал Тримурти и воплощение Пара-Брамы в Вишну, Сиву и других богов; ибо говорил он:
"Вечный Судия, Вечный Дух создал душу единственной и неделимой в мире; она одна, сотворенная, содержит и живит все".
"Существует же только Он единый, который хочет и творит; Он существует от вечности, бытию Его нет конца, Ему нет ничего подобного ни в небесах, ни на земле".
"Великий Творец не разделил Своей власти с кем-либо, тем менее с бездушной вещью, так, как вас этому учили, ибо владеет одно Его всемогущество".
"Он восхотел, и мир явился; одной божественной мыслью Он собрал воды и от них отделил сушу земного шара. Он - причина таинственной жизни человека, в которого он вдунул частицу Своего бытия".
"Он же подчинил человеку земли, воды и все то, что создал, сохраняет в неизменном порядке, назначив каждой вещи ее точное существование".
"Гнев Бога на человека скоро разорвет оковы, ибо он забыл своего Творца, наполнив храмы мерзостью, и толпа поклоняется тварям, которых Бог ей подчинил".
"Ибо, чтобы угодить камням и металлам, он (человек. - Н. Н.) приносит в жертву людей, в которых обитает частица духа Всевышнего".
"Он унижает работающих в поте лица, чтобы приобрести милость тунеядца, сидящего за роскошно убранным столом".
"Лишающие своих братьев божественного блаженства будут лишены его сами, и брамины и кшатрии станут судрами судр, с которыми Превечный будет находиться всегда".
"Ибо в день последнего суда судры и вайсии будут прощены за их неведение; напротив, Бог строго накажет Своим гневом тех, которые присвоили себе над ними права".
Вайсии и судры были поражены глубоким удивлением и спросили Иссу о том, как им нужно молиться, чтобы не погубить своего блаженства.
"Не поклоняйтесь идолам, ибо они вам не внемлют; не следуйте Ведам, в которых истина искажена; не считайте себя всегда первыми и не унижайте своего ближнего".
"Помогайте бедным, поддерживайте слабых, не делайте зла кому бы то ни было, не желайте того, чего вы не имеете и что видите у других".

V

En dekkvara agho juna Issa, benita de Dio, transiris al alia bordo de Induso kaj ekloghis che Arjoj, en lando, benita de Dio.
Famo pri mirinda junulo disvastighis malproksimen al norda Induso; kiam li vojiris tra lando Penghaba kaj Raghputana, adorantoj de dio Ghajno petis lin ekloghi che ili.
Sed li forlasis erarantajn adorantojn de Ghajno kaj haltis en Ghaggernato, en lando Orsis, kie kushas mortrestajhoj de Viassa-Krishna, kaj tie blankaj pastroj de Brahmo gastame akceptis lin.
Ili instruis al li legi kaj kompreni Vedojn, kuraci per preghoj, instrui kaj interpreti al popolo Sanktan Skribon, elpeli el homo malbonan spiriton kaj redoni al li homan formon.
Li pasigis ses jarojn en Ghaggernato, Raghagriho, Benareso kaj aliaj sanktaj urboj; chiuj amis lin, char Issa vivis en paco kun vaishjoj kaj shudroj, al kiuj li instruis Sanktan Skribon.
Sed bramanoj kaj kshatrioj komencis paroli al li, ke granda Para-Brahmo malpermesis al ili proksimighi al tiuj, kiuj estis kreitaj el lia ventro kaj piedoj,
ke vaishjoj rajtas nur auskulti recitadon de Vedoj, kaj ech tion nur dum festaj tagoj,
sed shudroj ne rajtas ne nur cheesti dum recidado de Vedoj, sed ech rigardi al ili; ili devas nur eterne servi kiel sklavoj de bramanoj, kshatrioj kaj ech vaishjoj.
"Nur morto povas liberigi ilin el sklaveco, - diris Para-Brahmo. - Forlasu do ilin kaj iru kun ni adori diojn, kiuj koleros kontrau vi pro malobeado al ili"
Sed Issa ne auskultis iliajn parolojn kaj iradis al shudroj por prediki kontrau bramanoj kaj kshatrioj.
Li decideme kontraustaris tion, ke homo alproprigas rajton senigi siajn proksimulojn je homa digno; kaj efektive, li parolis: "Dio-Patro faras nenian distingon inter siaj gefiloj, kiuj chiuj estas egale karaj por Li".
Issa malakceptis dian devenon de Vedoj kaj Puranoj, char li instruis al liaj sekvantoj, ke legho estis donita al homo, por gvidi liajn agojn.
"Timu vian Dion, klinu genuojn nur sole antau Li kaj faru sole al Li oferojn, kiujn vi ricevis de via enspezo"
Issa neis Trimurtion kaj enkorpighon de Para-Brahmo en Vishnuon, Shivon kaj aliajn diojn; char parolis li:
"Eterna Jughisto, Eterna Spirito kreis animon sola kaj nedividebla en mondo; ghi sola, kreita, entenas kaj vivigas chion".
"Sed ekzistas sole Li unu, kiu volas kaj kreas; Li ekzistas eterne, Lia esto ne havas finon, ekzistas nenio simila al Li nek en chieloj, nek sur tero".
"Granda Kreinto ne dividis Sian povon kun iu ajn, des malpli kun senanima ajho, tiel, kiel oni instruis al vi, char regas sole Lia chiopovo".
"Li ekvolis, kaj mondo aperis; per sola dieca penso Li kolektis akvojn kaj dividis de ili firmajhon de tera globo. Li estas kauzo de mistera vivo de homo, en kiun li enspiris parteton de Sia esto".
"Kaj li obeigis al homo terojn, akvojn kaj chion, kion Li kreis, konservas en senshangha ordo, destininte al chiu ajho ghian precizan ekziston".
"Kolero de Dio kontrau homo baldau shiros katenojn, char li forgesis sian Kreinton, pleniginte templojn per abomenindajho, kaj homamaso adoras kreajhojn, kiujn Dio obeigis al ghi".
"Char, por kontentigi shtonojn kaj metalojn, li (homo - N.N.) oferas homojn, en kiuj loghas parteto de spirito de Plejaltulo".
"Li humiligas laborantojn en shvito de sia vizagho, por akiri favoron de senfarulo, sidanta che lukse aranghita tablo".
"Kiuj senigas siajn fratojn je dieca beato, tiuj mem estos senigita je ghi, kaj bramanoj kaj kshatrioj estos shudroj de shudroj, kun kiuj Praeternulo trovighos chiam".
"Char en tago de lasta jugho shudroj kaj vaishjoj estos pardonitaj pro ilia nescio; male, Dio severe punos per Sia kolero tiujn, kiuj alproprigis rajtojn super ili".
Vaishjoj kaj shudroj estis profunde mirigitaj kaj demandis al Issa pri tio, kiel ili preghu, por ne pereighi sian beaton.
"Ne adoru idolojn, char ili ne auskultas vin; ne obeu Vedojn, en kiuj vero estas perversita; ne opiniu vin chiam unuaj kaj ne humiligu vian proksimulon".
"Helpadu al malrichuloj, subtenadu malfortulojn, ne faru malbonon al iu ajn, ne deziru tion, kion vi ne havas kaj kion vi vidas che aliaj".

<< >>